Cómo la Bioseguridad Posibilita el Neo-Feudalismo Digital

Escrito por Pepe Escobar via Strategic Culture

El gran pensador italiano Giorgio Agamben ha estado a la vanguardia –controversial– examinando qué nuevo paradigma puede estar emergiendo de nuestra actual crisis pandémica.

Recientemente llamó la atención sobre un extraordinario libro publicado hace siete años que ya lo exponía todo.

En Tempetes Microbiennes, Patrick Zylberman, profesor de Historia de la Salud en París, detalló el complejo proceso a través del cual la seguridad sanitaria, que hasta ahora estaba al margen de las estrategias políticas, se había estado filtrando hacia el centro del escenario para principios de la década de 2000. La OMS ya había sentado el precedente en el 2005, advirtiendo sobre “50 millones de muertes” en todo el mundo causadas por la gripe porcina entrante. En el peor de los casos previstos para una pandemia, Zylberman predijo que el “terror sanitario” sería utilizado como instrumento de gobernanza.

El peor de los casos ha sido renovado mientras hablamos. La noción de un confinamiento obligatorio generalizado no está acreditada por ninguna justificación médica, ni por las investigaciones epidemiológicas más avanzadas, cuando se trata de luchar contra una pandemia. Sin embargo, eso fue consagrado como la política hegemónica – con el corolario inevitable de innumerables masas sumergidas en el desempleo. Todo ello basado en modelos matemáticos fallidos y delirantes del tipo del Colegio Imperial, impuestos por poderosos grupos de presión que van desde el Foro Económico Mundial (FEM) hasta la Conferencia de Seguridad de Munich.

El Dr. Richard Hatchett, antiguo miembro del Consejo de Seguridad Nacional durante la primera administración Bush Jr., ya recomendaba el confinamiento obligatorio de toda la población en 2001. Hatchett dirige ahora la Coalición para Innovaciones en la Preparación ante Epidemias (CEPI), una entidad muy poderosa que coordina la inversión mundial en vacunas, y muy acogedora con la Gran Farma. CEPI es una creación del WEF en conjunto con la Fundación Bill y Melinda Gates.

Crucialmente, Hatchett considera la lucha contra Covid-19 como una “guerra”. La terminología – adoptada por todos, desde el presidente Trump hasta el presidente Macron – delata el juego. Se remonta a – qué más – la guerra global contra el terror (GWOT), como fue solemnemente anunciada en septiembre de 2001 por el propio Donald “Conocido Desconocido” Rumsfeld.

Rumsfeld, crucialmente, había sido el presidente del gigante de la biotecnología Gilead. Después del 11-S, en el Pentágono, se ocupó de desdibujar la distinción entre civiles y militares en lo que respecta a la GWOT. Fue entonces cuando se conceptualizó el “confinamiento obligatorio generalizado”, con Hatchett entre los actores clave.

Por mucho que esto fuera un concepto militarizado de la Gran Farma, no tenía nada que ver con la salud pública. Lo que importaba era la militarización de la sociedad americana que se adoptaría en respuesta al bioterrorismo – en ese momento atribuido automáticamente a una escuálida y carente de tecnología de Al-Qaeda.

La versión actual de este proyecto – estamos en “guerra” y cada civil debe quedarse en casa – toma la forma de lo que Alexander Dugin ha definido como una dictadura médico-militar.

Hatchett definitivamente forma parte del grupo, junto con el ubicuo Anthony Fauci, director del Instituto Nacional de Alergia y Enfermedades Infecciosas (NIAID), muy cercano a la OMS, el FEM y la Fundación Bill y Melinda Gates, y Robert Redfield, director del capítulo estadounidense del Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC).

Otras aplicaciones incorporadas en el proyecto incluirán la vigilancia digital integral, vendida como monitoreo de la salud. Ya se ha implementado en la narrativa actual la demonización continua de China, “culpable” de todas las cosas relacionadas con Covid-19. Eso es heredado de otro juego de guerra probado y comprobado – el esquema de Amanecer Rojo.

Muéstrame tu fragilidad

Agamben hizo la cuadratura del círculo: no es que los ciudadanos de todo Occidente tengan derecho a la seguridad de la salud; ahora están obligados jurídicamente (la cursiva es mía) a estar sanos. Eso, en pocas palabras, es de lo que se trata la bioseguridad.

Así que no es de extrañar que la bioseguridad sea un paradigma de gobierno ultraeficiente. Los ciudadanos la administraron hasta la garganta sin ningún tipo de debate político. Y la aplicación, escribe Agamben, mata “cualquier actividad política y cualquier relación social como el máximo ejemplo de participación cívica”.

Lo que ya estamos experimentando es el distanciamiento social como modelo político (la cursiva es mía) – con una matriz digital que sustituye a la interacción humana, que por definición a partir de ahora se considerará fundamentalmente sospechosa y políticamente “contagiosa”.

Agamben tiene que estar horrorizado por este “concepto para el destino de la sociedad humana que en muchos aspectos parece haber tomado prestada de las religiones en decadencia la idea apocalíptica del fin del mundo”. La economía ya había reemplazado a la política – como en todo lo que está sujeto a los dictados del capitalismo financiero. Ahora la economía está siendo absorbida por “el nuevo paradigma de bioseguridad al que todo otro imperativo debe ser sacrificado”.

¿Cómo luchar contra ello? Se dispone de armamento conceptual, como los cursos de biopolítica impartidos por Michel Foucault en el College de France entre 1972 y 1984. Ahora se pueden consultar a través de una plataforma descentralizada creada por un colectivo que se autodenomina “crayfish”, que “avanza lateralmente”: un concepto que hace justicia al gran maestro rizomático Gilles Deleuze.

El concepto de Nassim Taleb de Antifragile también es bastante útil. Como él explica, “Antifragil es el antídoto para los Cisnes Negros”. Bueno, Covid-19 era una especie de Cisne Negro: después de todo las élites decisivas sabían que algo así venía inevitablemente – incluso cuando los políticos occidentales de poca monta, especialmente, fueron sorprendidos totalmente desprevenidos.

Antifragile sostiene que debido al miedo (muy evidente ahora) o a la “sed de orden” (natural en cualquier poder político) “algunos sistemas humanos, al perturbar la lógica invisible o no tan visible de las cosas, tienden a exponerse al daño de los cisnes negros y casi nunca obtienen ningún beneficio”. Obtienes pseudo-orden cuando buscas orden; sólo obtienes una medida de orden y control cuando abrazas la aleatoriedad”.

La conclusión es que “en el mundo del cisne negro, la optimización no es posible. Lo mejor que se puede lograr es una reducción de la fragilidad y una mayor robustez”.

No hay evidencia, hasta ahora, de que una “reducción de la fragilidad” en el sistema mundial actual lleve necesariamente a una “mayor robustez”. El sistema nunca ha demostrado ser tan frágil. Lo que sí tenemos son muchos indicios de que el colapso del sistema está siendo reajustado, a una velocidad vertiginosa, como neo-feudalismo digital.

Perdido en una cuarentena biopolítica

Byung-Chul Han, el filósofo surcoreano que enseña en Berlín, ha tratado de exponerlo todo. El problema es que es demasiado rehén de una visión idealizada del liberalismo occidental.

Byung-Chul Han tiene razón cuando señala que Asia luchó contra Covid-19 con un rigor y una disciplina inconcebibles en Occidente – algo que he seguido de cerca. Pero luego evoca el sistema de crédito social chino para montar un ataque a la sociedad china de la disciplina digital. El sistema permite incuestionablemente la vigilancia biopolítica. Pero todo se trata de matices.

El sistema de crédito social es como la fórmula “socialismo con características chinas”; un híbrido que sólo es eficaz cuando responde a las complejas especificidades de China.

El laberinto de cámaras de vigilancia de reconocimiento facial; la ausencia de restricciones a los datos intercambiados entre los proveedores de Internet y el poder central; el código QR que indica si eres “rojo” o “verde” en términos de infección; todos estos instrumentos se aplicaron – con éxito – en China en beneficio de la salud pública.

Byung-Chul Han se ve obligado a admitir que eso no sólo ocurre en China; Corea del Sur – una democracia de estilo occidental – está considerando incluso que las personas en cuarentena deberían llevar un brazalete digital. Si hablamos de los diferentes modelos asiáticos usados para combatir a Covid-19, el matiz es la norma.

El espíritu y la disciplina colectivista de todo el continente asiático – especialmente en las sociedades de influencia confucianista – funciona independientemente del sistema político. Al menos Byung-Chul Han admite que “todas estas particularidades asiáticas son ventajas sistémicas para contener la epidemia”.

No se trata de que la sociedad disciplinaria asiática sea considerada como un modelo para Occidente. Ya vivimos en un Panóptico digital global (¿dónde está Foucault cuando lo necesitamos?) La vigilancia de las redes sociales – y la censura – desplegada por los gigantes de Silicon Valley ya ha sido internalizada. Todos nuestros datos como ciudadanos son traficados y comercializados instantáneamente para beneficio privado. Así que sí; el neo-feudalismo digital ya estaba en vigor incluso antes de Covid-19.

Llámalo turboneoliberalismo de vigilancia. Donde no hay una “libertad” incorporada, y todo se logra por medio de la servidumbre voluntaria.

La vigilancia biopolítica es sólo una capa más, la última frontera, porque ahora, como nos enseñó Foucault, este paradigma controla nuestros propios cuerpos. El “Liberalismo” se ha reducido a un papel de animal atropellado hace mucho tiempo. El punto no es que China pueda ser el modelo para Occidente. El punto es que pudimos haber sido fijados para una interminable cuarentena biopolítica sin siquiera notarlo.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

Create your website at WordPress.com
Get started
%d bloggers like this: